周伦佑诗作
01
石头构图的境况
从来没有深入过的一种情境
猛烈地攫住你。庞大的岩石上面
一些含铁的石块冷冷堆积起来
成为队列和墙
你被安置在石头与石头之间
朝南，或者朝北，面壁而坐
隐隐的恐惧从无声中透出杀机
这不是想象中的任何一种游戏
以生命作为代价的身临其境
整整三年，你必须接受这些石头
成为这个构图的组成部分
只有谋杀才能体会的那种尖锐
从四面八方胁迫过来
迫使你变小，再小
直到躲进石头成为一个符号
打开石头，还是石头
从墙到墙，从灵魂到眼睛
必须热爱这些石头，人的石头
和物的石头，热爱并且亲近
点头问好，有时碰得头破血流
更重量的石头在顶上，居髙临下
不可以仰视，但时刻感觉得到
总是那样粗暴和不容置疑
随时可以叫你粉身碎骨
石头构图的境况如此这般
犹如一个人深入老虎历险
在虎口里拔牙，却突然牙痛
也许有一天你会得到一整张虎皮
以此证明你的勇敢和富有
但现在是老虎在咬你，吃你
不可替代的处境使你遍体鳞伤
深入老虎而不被老虎吃掉
进入石头而不成为石头
穿过燃烧的荆棘而依然故我
这需要坚忍。你必须坚守住自己
就像水晶坚守着天空的透明
含铁的石块在你周围继续堆积着
你在石头的构图中点燃一支蜡烛
把身上的每一处创伤照得更亮
1990. 10. 3 中秋节于峨山打锣坪
02
厌铁的心情 总是害怕回到那个夜晚那个火焰的时刻，置身其中让奔突的热血再一次燃遍全身词语的力量唤起谦卑的生命在火焰中，广场突然变得很小被巨大的热情举起来又从很高的地方跌落光芒的碎片把目击者变成瞎子 只能沉默只能远远的，悄悄的自责和流泪履带压过头顶的重量是无法体会的，没有人能够说出骨头碎裂的声音是不是悦耳还有更残忍的钢铁从母亲的乳房上碾过丰盈的奶汁把天空染成很痛的白色 （我不愿重复那种感觉让更多的人和我一起，从死亡中捡回各自的脸，痛苦的再活一次） 从此，被钢铁浸透的那个夜晚成为我的疾病厌铁的心情不可以言火只想采点桔梗之类在没有英雄与蝴蝶的时候煮水论懦夫。想起来了便在郊外的某一所学校里当一天钟，撞一天和尚 我们就这样活着，就这样一个劲的不想一个劲的显得若无其事仿佛什么也没有发生过但是伤口在深处不可阻挡的发炎使我们的笑声突然中断我们就这样难过得不是东西 就这样作为没有鱼的那种水没有鸟的那种天空没有含义的结构。敲与不敲都是钟；响与不响，都是和尚隔着玻璃的视觉飞机轻轻呕吐就像一次不成功的流产手术把你掏空之后使你全身空洞得乏味 那个夜晚之前我活得轻如鸿毛那个夜晚以后我醒来心如死灰 03 模拟哑语
就这样说：嘴张着 但不发出声音，甚至不张开嘴 让舌头缩回体内，永远封闭 语言成为健康的原因 思想在光天化日之下顽固坚守 沉默的优雅风度。言与不言 只一个态度问题
站有站的姿势：向隅而立 取消坐的莲花山中很冷 双手伸出去总要触碰一些什么 又是墙。又是带电的铁丝 水里的石头每天都在增高 梦在向昼深处，你在玻璃外面 看自己脸色变化没有内容
就这样说：嘴张着 但发不出声音，不如不张 多余的嘴回答多事的夏天 一种凄凉的美维持你的体温 面壁而思，作为编号的动物 按照规定的动作起居饮食 逐渐习惯聋哑状态
哑语练习之必要在于不说 但准备说，必须由你说出 这个世纪黑铁的性质 金属的感受在血液中存留 时常用疼痛提醒你 哑语练习之必要在于说着 以免表达能力因废退而丧失
就这样，无对象地说 没有目的地说，模拟哑巴的 神态和动作：夸张与细腻 结合的特点，做主语状，做 谓语状，随心情的好坏而造句 不需要灯光地说 比移动一把椅子还要简单
还要省力。拿掉玻璃上的手 睁开眼睛，你已是哑剧大师 无言的存在是一种境界 妙在说与不说之间 一点悬念，包含着千百种可能 一种解释：那一天你被割去舌头 还可以用哑语做第二种表达 04 在刀锋上完成的句法转换 皮肤在臆想中被利刃割破血流了一地，很浓的血使你的呼吸充满腥味冷冷地玩味伤口的经过手指在刀锋上拭了又拭终于没有勇气让自己更深刻一些 现在还不是谈论死的时候死很简单，活着需要更多的粮食空气和水，女人的性感部位肉欲的精神把你搅得更浑但活得纯粹是另一回事以生命做抵押，使暴力失去耐心 让刀更深一些。从看他人流血到自己流血，体验转换的过程施暴的手比受难的手轻松在尖锐的意念中打开你的皮肤看刀锋契入，一点红色激发众多的感想 这是你的第一滴血遵循句法转换的原则不再有观众。用主观的肉体与钢铁对抗，或被钢铁推倒一片天空压过头顶广大的伤痛消失世界在你之后继续冷得干净 刀锋在流血。从左手到右手你体会牺牲时尝试了屠杀臆想的死使你的两眼充满杀机 （1991年1月6日于峨山打锣坪） 05 镜中的石头 一面镜子在任何一间屋里被虚拟的手持着，代表精神的古典形式。光洁的镜面经过一些丝绸的事物，又移开石头的主题被手写出来成为最显著的物象，迫使镜子退回到最初的非美学状态石头溺于水，或水落石出一滴水银被内部的物质颠覆手作为同谋，首先被质疑石头被反复书写，随后生根越过二维的界限，接近固体让端庄体面的脸孔退出镜子背景按照要求减到最少石头打乱秩序，又建立秩序高出想法许多，但始终在镜面以下有限的圆被指涉和放大更多的石头以几何级数增长把镜子胀满，或使其变形被手写出来的石头脱离了手成为镜子的后天部分，不可否认更不能拿走。水银深处所有的高蹈沦为一次虚构镜子在石头里与另一只手相遇对外代表光的受困与被剥夺石头深入玻璃，直接成为镜子的歧义。一滴水银在阳光下分崩离析。镜子激动或平静，都不能改变石头的意图石头打破镜子，为我放弃写作提供了一个绝好的理由 （1992年12月24日于西昌）选自《刀锋二十首》（组诗）
周伦佑，1952-，四川省西昌市人。诗人、文艺理论家。有多本著作，获多项诗歌及文学奖。1989年-1991年先后在西昌仙人洞、峨山打锣坪“闭关修炼”。,《刀锋二十首》（组诗）创作于这段时间。